{"id":14222,"date":"2025-10-16T11:43:44","date_gmt":"2025-10-16T09:43:44","guid":{"rendered":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/?page_id=14222"},"modified":"2026-05-31T09:50:05","modified_gmt":"2026-05-31T07:50:05","slug":"les-vitraux-de-leglise-de-la-visitation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/les-vitraux-de-leglise-de-la-visitation\/","title":{"rendered":"L’\u00e9glise de la Visitation et ses vitraux"},"content":{"rendered":"\n

L’\u00e9glise de la Visitation est construite \u00e0 la crois\u00e9e des routes qui m\u00e8nent vers les communes qui forment la paroisse: Chevigny St Sauveur, Quetigny, Sennecey-l\u00e8s-Dijon et Neuilly-Crimolois. Cet emplacement \u00e9voque la rencontre<\/strong>, reprise symbolique dans le nom qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 La Visitation<\/strong>, rappelant la rencontre de Marie et sa cousine Elisabeth avant la naissance de J\u00e9sus.
Au d\u00e9part, il n’y avait pas de vitraux, par manque de budget. Pendant une vingtaine d’ann\u00e9es, le ch\u0153ur a \u00e9t\u00e9 dot\u00e9 de vitraux en papier \u00e9labor\u00e9s avec la participation des jeunes de l’aum\u00f4nerie des coll\u00e8ges. En 2018, l’id\u00e9e d’installer des \u00ab\u00a0vrais\u00a0\u00bb vitraux a \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e et une petite \u00e9quipe de paroissiens s’est mise au travail avec le p\u00e8re Andr\u00e9 Jobard.
Les vitraux ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9es par Emmanuelle Grand, sur le th\u00e8me de la rencontre, de l’alliance entre Dieu et les hommes. Les huit vitraux du ch\u0153ur ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s en 2019 et les vingt panneaux de la nef fin 2023, inaugur\u00e9s le 21 janvier 2024 en pr\u00e9sence de l’\u00e9v\u00eaque de Dijon, Antoine H\u00e9rouard. <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation des vitraux de notre \u00e9glise de la Visitation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les huit vitraux du ch\u0153ur \u00e9voquent des moments cl\u00e9 de la Bible, mettant en relation l’Ancien et le Nouveau Testament. Du cot\u00e9 Nord, l’ancien Testament, depuis la Cr\u00e9ation, pr\u00e9pare l’arriv\u00e9e du Christ. Du c\u00f4t\u00e9 Sud, le Nouveau Testament, depuis la naissance du Christ, montre le chemin que Dieu fait pour nous communiquer son Esprit. Les deux s\u00e9ries de quatre vitraux convergent vers l’autel, centre du ch\u0153ur.

De chaque c\u00f4t\u00e9, les deux premiers vitraux sont reli\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment AIR,<\/strong> ils \u00e9voquent l\u2019origine. Dieu donne forme au monde et se manifeste \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

A gauche donc le vitrail de la Cr\u00e9ation<\/strong> et \u00e0 droite la Naissance du Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Les deux vitraux suivants sont connect\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment EAU<\/strong>. L\u2019eau qui balaye l\u2019ancien pour ouvrir le nouveau, elle participe au passage \u00e0 la vie nouvelle.

A gauche, l\u2019arche de No\u00e9<\/strong> faisant face \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 : le bapt\u00eame du Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Pour \u00e9voquer la TERRE <\/strong>source de la stabilit\u00e9, les deux vitraux qui suivent sont les plus stables dans leur composition, construite sur un carr\u00e9 alors que les autres sont compos\u00e9s \u00e0 partir d\u2019un cercle ou d\u2019une spirale. Ils t\u00e9moignent de Dieu fait chair.
A gauche donc le ch\u00eane de Mambr\u00e9<\/strong> et \u00e0 droite la C\u00e8ne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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De chaque c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autel, voici donc l\u2019\u00e9l\u00e9ment FEU, une force de transformation, symbole de L\u2019Esprit-Saint. Ainsi face au Buisson ardent<\/strong> \u00e0 gauche, la Pentec\u00f4te <\/strong>\u00e0 droite.<\/p>\n\n\n\n

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Autour de nous, les 20 vitraux de la nef forment une clairevoie. Ils \u00e9voquent le monde contemporain , avec ses ombres et ses lumi\u00e8res, ses blessures et ses joies, ses formes de violence et ses ouvertures vers l’amour. L’\u00e9difice circulaire cr\u00e9e un mouvement qui enveloppe les paroissiens, les vitraux peuvent se lire en convergeant vers le ch\u0153ur ou partant vers le narthex.

DES OMBRES\u2026<\/strong>

Ces vitraux sont travers\u00e9s par un motif de barbel\u00e9s, noir et anguleux, exprimant la gravit\u00e9 de ces atteintes \u00e0 la vie.

Sur la gauche (C\u00f4t\u00e9 nord)<\/strong>

La trahison de l\u2019innocence<\/strong> par le comportement des hommes : des pieds sont pris dans les barbel\u00e9s de la perversion, de la manipulation et du mensonge, de toutes formes de violence.<\/p>\n\n\n\n

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Le saccage de la nature,<\/strong> de ses ressources, le non respect de ses besoins, la destruction des esp\u00e8ces. Le barbel\u00e9 enserre les fruits, les semences. <\/p>\n\n\n\n

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Sur la droite (C\u00f4t\u00e9 sud)<\/strong>

L\u2019accaparement des richesses <\/strong>par un petit nombre et l\u2019injustice qui en d\u00e9coule, la cupidit\u00e9, les exc\u00e8s de l\u2019abondance et la surconsommation. D\u2019o\u00f9 la pr\u00e9sence d\u2019une main transform\u00e9e en grue qui saisit la plan\u00e8te et la transforme en un bien marchand symbolis\u00e9 par un code-barres. <\/p>\n\n\n\n

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Le refus de la diff\u00e9rence<\/strong>, le rejet de l\u2019autre diff\u00e9rent par ses opinions, sa classe sociale, sa couleur de peau, son handicap\u2026 Il est symbolis\u00e9 par un c\u0153ur riche des diff\u00e9rences qui le composent, mais qui \u00e9clate en mille fragments sanglants.<\/p>\n\n\n\n

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ET DES LUMIERES.<\/strong>

Quatre panneaux \u00e9voquent les dons du Cr\u00e9ateur. Ils sont travers\u00e9s par un motif d\u2019entrelacs en arabesque, souple, blanc et l\u00e9ger. Des oiseaux parcourent ces arabesques, signes de la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit Saint.

Sur la gauche (c\u00f4t\u00e9 nord)<\/strong>

Le don du c\u0153ur,<\/strong> le lien aux autres, la fraternit\u00e9, la solidarit\u00e9. Entrelacs de mains symbolisant le lien et la relation. Cette composition, o\u00f9 les tons chauds dominent, exprime la chaleur de ce lien d\u2019amour par trois c\u0153urs, aux trois couleurs primaires, qui sont la base pour fabriquer toutes les autres couleurs. Est ainsi marqu\u00e9e la place centrale du don du c\u0153ur. Cela peut \u00e9voquer la charit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Le don du monde,<\/strong> le lien \u00e0 la nature. Une terre apais\u00e9e o\u00f9 les esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales peuvent s\u2019\u00e9panouir librement, o\u00f9 l\u2019homme n\u2019est pas l\u2019ennemi mais un vivant parmi d\u2019autres. Ce vitrail, parabole de l\u2019univers, nous invite \u00e0 croire en la beaut\u00e9 et en la bont\u00e9 de la vie et \u00e0 faire les pas urgents d\u2019une conversion \u00e9cologique personnelle et collective, pour prendre soin de la terre et de tous ceux qui la peuplent, en particulier des plus fragiles.
Ainsi conversion <\/strong>et louange <\/strong>sont les deux faces d\u2019un m\u00eame \u00e9lan vers le Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n

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Sur la droite (c\u00f4t\u00e9 sud)<\/strong>

Le don du silence<\/strong>, le lien \u00e0 Dieu, sa pr\u00e9sence au plus profond de tout \u00eatre humain. Cette composition est domin\u00e9e par les tons bleus, \u00e9voquant l\u2019eau, le ciel et le silence des profondeurs. Les deux mains en r\u00e9ceptivit\u00e9 traduisent l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, l\u2019\u00e9coute et la contemplation, la pri\u00e8re. Cela peut \u00e9voquer la foi<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Le don de la conscience<\/strong>, le regard qui voit, discerne, comprend. Le regard du veilleur. Le regard qui cherche en toute situation un chemin possible, qui cherche en tout homme un fr\u00e8re.
Cela peut \u00e9voquer l\u2019esp\u00e9rance<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Enrichis de ces lumi\u00e8res qui invitent \u00e0 la contemplation, au silence, \u00e0 la pri\u00e8re, nous n’oublions pas notre humanit\u00e9 souffrante. Celle-ci est appel\u00e9e \u00e0 la joie par la reconnaissance du Cr\u00e9ateur venant \u00e0 sa rencontre. Qu’ainsi soit raviv\u00e9e notre foi, pour aller \u00e0 la rencontre de nos fr\u00e8res et s\u0153urs: c’est le but ultime de l’art sacr\u00e9, rappel du d\u00e9sir de Dieu de cr\u00e9er un monde qui soit bon et beau pour tous. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Textes : Emmanuelle Grand et des paroissiens de la Visitation – Photos: Emmanuelle Grand et Jean-Claude Fresse
Extraits du livret d’explication des vitraux, r\u00e9alis\u00e9 par la paroisse. Disponible \u00e0 l’accueil de la paroisse. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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