{"id":11284,"date":"2023-04-24T11:33:06","date_gmt":"2023-04-24T09:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/?p=11284"},"modified":"2024-11-04T11:21:05","modified_gmt":"2024-11-04T10:21:05","slug":"un-autre-dieu-homelie-du-dimanche-23-avril-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/un-autre-dieu-homelie-du-dimanche-23-avril-2023\/","title":{"rendered":"Un autre Dieu &#8211; hom\u00e9lie du dimanche 23 avril 2023"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"63\" height=\"32\" src=\"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/boutons-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7495\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><a href=\"http:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w2\/homelies\/Homelie-23-avril-2023\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">t\u00e9l\u00e9charger au format pdf<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><a href=\"http:\/\/levangileauquotidien.org\/FR\/gospel\/2023-04-23\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Les lectures du jour<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:22px\"><strong>Un autre Dieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Je vous annonce aujourd&rsquo;hui un autre Dieu. N&rsquo;ayez crainte, je ne crois pas \u00eatre atteint d&rsquo;un acc\u00e8s de folie, mais la lecture et la m\u00e9ditation de ce grand texte des p\u00e8lerins d&rsquo;Emma\u00fcs, pourtant tr\u00e8s connu, m&rsquo;a une fois de plus boulevers\u00e9 dans ma perception de Dieu, \u00e0 tel point que j&rsquo;ose affirmer que c&rsquo;est un Dieu encore nouveau qui s&rsquo;est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 moi. Dieu, on n&rsquo;a jamais fini de le d\u00e9couvrir. L&rsquo;exp\u00e9rience que vivent ces deux personnages en route vers Emma\u00fcs est riche d&rsquo;une r\u00e9v\u00e9lation du Dieu de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Tout d&rsquo;abord Luc nous pr\u00e9sente ces deux personnes compl\u00e8tement perdues apr\u00e8s ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 leur ami, un certain J\u00e9sus sur lequel ils avaient mis tant d&rsquo;espoir. Elles vont \u00eatre rejointes dans leur peur, dans leur d\u00e9sarroi par un \u00e9tranger qui veut s&rsquo;associer \u00e0 leur entretien. Un inconnu qui certainement a rep\u00e9r\u00e9 leur tristesse se met tout simplement \u00e0 leur disposition pour essayer de comprendre le sens de ce qui leur arrive. J&rsquo;aime beaucoup cette attention de J\u00e9sus \u00e0 nos existences, alors que nous d\u00e9plorons souvent le silence de Dieu, l&rsquo;accusant d&rsquo;\u00eatre indiff\u00e9rent \u00e0 nos malheurs&nbsp;; voil\u00e0 qu&rsquo;il se m\u00eale \u00e0 nos conversations. \u00c9trange ce Dieu qui nous rejoint sur nos chemins d&rsquo;infortune.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Le deuxi\u00e8me point qui m&rsquo;a s\u00e9duit c&rsquo;est le fait que cet \u00e9tranger a l&rsquo;audace de rattacher tout ce v\u00e9cu \u00e0 un v\u00e9cu plus large, qui embrasse l&rsquo;histoire de Dieu avec les hommes, ce qui donne un \u00e9clairage d\u00e9terminant, une lumi\u00e8re qui r\u00e9chauffe le c\u0153ur, et qui appelle \u00e0 aller plus loin dans le partage, jusqu&rsquo;\u00e0 d\u00e9sirer rester ensemble pour le repas tandis que le soir tombe. C&rsquo;est un Dieu p\u00e9dagogue qui se pr\u00e9sente \u00e0 ces marcheurs d\u00e9boussol\u00e9s&nbsp;; c&rsquo;est \u00e0 nous qu&rsquo;il donne sa parole pour que nous trouvions sens \u00e0 nos existences en apparence vides de sens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">C&rsquo;est donc un Dieu qui se met \u00e0 notre table dans une auberge de campagne, et qui partage le pain, non sans avoir prononc\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction&nbsp;: la b\u00e9n\u00e9diction, c&rsquo;est une mani\u00e8re pour lui de rappeler que tout ce que nous avons, tout ce que nous vivons vient d&rsquo;un autre, ce qui nous \u00e9loigne de toute tentation d&rsquo;absolutiser notre pouvoir, notre savoir, notre avoir. Pour un moment inoubliable, qui r\u00e9v\u00e8le une pr\u00e9sence bien au-del\u00e0 d&rsquo;une seule pr\u00e9sence physique, puisque m\u00eame quand elle dispara\u00eet, elle demeure br\u00fblante dans les c\u0153urs&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00e0 la fraction du pain, ils le reconnurent&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Loin de rester en extase devant cette r\u00e9v\u00e9lation, nos deux compagnons se mettent vite en marche et retournent \u00e0 J\u00e9rusalem, pour retrouver les fr\u00e8res et s\u0153urs qui avaient march\u00e9 avec eux derri\u00e8re J\u00e9sus. Leur peur et leur d\u00e9sarroi se sont transform\u00e9s en \u00e9lan enthousiaste pour proclamer que la mort n&rsquo;a pas eu le dernier mot, que tous nous sommes appel\u00e9s \u00e0 d\u00e9passer le cycle infernal de la vengeance, de l&rsquo;indiff\u00e9rence, de la violence, celle-l\u00e0 m\u00eame qu&rsquo;a subie J\u00e9sus. C&rsquo;est un Dieu qui veut la vie, qui appelle \u00e0 renouveler notre comportement et qui se r\u00e9v\u00e8le dans les transformations que nous consentons \u00e0 vivre, m\u00eame si celles-ci semblent exigeantes. Avouez fr\u00e8res et s\u0153urs, qu&rsquo;il s&rsquo;agit bien d&rsquo;un autre Dieu que celui des tenants des pouvoirs religieux qui voudraient enfermer Dieu dans l&rsquo;image d&rsquo;un absolu devant lequel la seule attitude serait de s&rsquo;abaisser. Le Dieu de J\u00e9sus c&rsquo;est le Dieu de bont\u00e9, qui nous veut debout, ressuscit\u00e9s, comme l&rsquo;est J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Tout cela nous le vivons dans chaque eucharistie&nbsp;: c&rsquo;est une rencontre entre fr\u00e8res et s\u0153urs d&rsquo;une m\u00eame famille, o\u00f9 nous partageons nos peines et nos espoirs, o\u00f9 nous relisons ensemble et avec lui la grande histoire du peuple de Dieu, \u00e0 laquelle nous pouvons raccrocher notre propre histoire. Il se met \u00e0 notre table et nous mangeons le pain apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce dans la grande pri\u00e8re eucharistique. La fraction du pain renouvelle le signe de sa pr\u00e9sence r\u00e9elle au milieu de nous et nous envoie dans le monde travailler \u00e0 la r\u00e9surrection de son royaume d&rsquo;amour et de paix.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\"><em>Andr\u00e9 Jobard<br>23 avril 2023<\/em><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieu, on n&rsquo;a jamais fini de le d\u00e9couvrir. 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