R\u00e9ception \u00e0 la cr\u00e8che<\/strong><\/p>\n\n\n\nAujourd’hui arrivent \u00e0 la cr\u00e8che, les derniers de la longue cohorte de tous les int\u00e9ress\u00e9s par le curieux spectacle d’un b\u00e9b\u00e9 n\u00e9 dans une \u00e9table ; ce sont ceux qu’on appelle les Mages. Il nous est racont\u00e9 par Matthieu qu’ils ont apport\u00e9 comme cadeaux de l’or, de l’encens et de la myrrhe, riches cadeaux r\u00e9v\u00e9lateurs de leur condition sociale. Ce geste g\u00e9n\u00e9reux de leur part a stimul\u00e9 ma r\u00e9flexion ; je me suis demand\u00e9 en effet ce que, de notre c\u00f4t\u00e9, nous pourrions apporter \u00e0 l’enfant J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Nos silhouettes accroch\u00e9es aux murs de notre \u00e9glise pendant le temps de l’Avent ont voulu exprimer notre marche vers la cr\u00e8che ; beaucoup ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par les enfants, qui ont mis tout leur c\u0153ur \u00e0 ce travail avec l’espoir bien compr\u00e9hensible de la venue d’un p\u00e8re No\u00ebl tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux. Des adultes ont aussi \u00e9crit leur attente d’une paix dans le monde, dans leur famille, attente d’une sant\u00e9 r\u00e9tablie, attente d’une vie meilleure. C’est donc avec tout cela que nous sommes venus \u00e0 la cr\u00e8che, comme les bergers et leurs moutons. Cela forme un ensemble de pr\u00e9sents, de cadeaux bien disparate, et peut-\u00eatre pas le plus appropri\u00e9 pour un nouveau-n\u00e9 qui avait certainement plus besoin d’une brassi\u00e8re et de chaussons (je cite le chanteur Julos Beaucarne). Mais cela exprime tout \u00e0 fait que pour J\u00e9sus, rien n’est rejet\u00e9, toute d\u00e9marche est agr\u00e9\u00e9e, du moment qu’elle vient du fond du c\u0153ur. J’aime bien le chant de Didier Rimaud o\u00f9 il met en sc\u00e8ne les mages parlant \u00e0 J\u00e9sus \u00ab Que feras-tu de cet argent, de ces bijoux, de notre encens ? Nous les avions pris en pensant \u00e0 nos mani\u00e8res… \u00bb Oui dans les r\u00e9ceptions mondaines certains invit\u00e9s offrent les chocolats de la boutique la mieux cot\u00e9e de la ville, d’autres apportent une tablette, et d’autres rien.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9piphanie, cela veut dire manifestation, r\u00e9v\u00e9lation d’une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s importante. L’arriv\u00e9e des mages, venus d’Orient, et donc \u00e9trangers \u00e0 la nation et \u00e0 la religion juives signe la destination universelle de ce qu’apporte la naissance de J\u00e9sus ; il n’est pas la propri\u00e9t\u00e9 d’une religion, d’une secte, d’un pays, d’une race, du Vatican ; il est pour tous, \u00e0 la fois individuellement, et collectivement ; on dit qu’il est venu pour le salut du monde (pas seulement de ma petite personne), et donc qu’il n’est pas indiff\u00e9rent \u00e0 la bonne marche de notre monde, qu’il s’y engage totalement jusqu’\u00e0 la mort, par le don de sa personne. Tout homme et toute femme de bonne volont\u00e9 est appel\u00e9e \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de ce salut ; la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu n’est pas r\u00e9serv\u00e9e aux gens parfaits, bien dans les ‘clous’, elle peut \u00eatre donn\u00e9e \u00e0 tous, dans la mesure o\u00f9 elle n’est pas revendiqu\u00e9e comme un d\u00fb, mais accueillie comme un don gratuit.<\/p>\n\n\n\n
La joie ressentie par les mages \u00e0 la vue de l’\u00e9toile apr\u00e8s la rencontre d\u00e9cevante avec les responsables religieux de J\u00e9rusalem manifeste la puissance d’amour que secr\u00e8te d\u00e9j\u00e0 la pr\u00e9sence de cet enfant couch\u00e9 dans une mangeoire. C’est \u00e0 cette joie que nous sommes convi\u00e9s, dans la mesure o\u00f9 nous acceptons de venir \u00e0 la cr\u00e8che les mains peut-\u00eatre vides mais le c\u0153ur rempli de la confiance que le salut vient encore par les voies les plus fragiles de notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9 Jobard
7 janvier 2024 – \u00c9piphanie<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L’arriv\u00e9e des mages, venus d’Orient, et donc \u00e9trangers \u00e0 la nation et \u00e0 la religion juives signe la destination universelle de ce qu’apporte la naissance de J\u00e9sus …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paroles-de-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12232,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12231\/revisions\/12232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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