L’amour, sommet de la gloire<\/strong><\/p>\n\n\n\nAvec la f\u00eate de l’Ascension, il est beaucoup question de gloire (J\u00e9sus \u00e9lev\u00e9 dans la gloire), de mont\u00e9e au ciel, de si\u00e9ger \u00e0 la droite de Dieu sur un tr\u00f4ne sacr\u00e9 ; toutes expressions qui peuvent chatouiller nos oreilles, d\u00e9sireuses d’entendre un autre discours, celui issu du concile Vatican II, qui a centr\u00e9 ses r\u00e9flexions sur cet homme J\u00e9sus, un homme comme nous, qui a partag\u00e9 enti\u00e8rement notre humanit\u00e9, proche des sans gloire, des terriens que nous sommes, des petits. Alors que viennent faire ces expressions d’un autre \u00e2ge, qui trahissent l’identit\u00e9-m\u00eame de J\u00e9sus, le Nazar\u00e9en ?<\/p>\n\n\n\n
Il nous faut alors aller chercher ce qui a motiv\u00e9 ce vocabulaire, ce style. Les t\u00e9moins de la vie de J\u00e9sus ont \u00e9t\u00e9 saisis par ses paroles, ses actes, et bien s\u00fbr par la fa\u00e7on dont il est mort, mort \u00e0 laquelle il a donn\u00e9 tout son sens, \u00e0 savoir une mort par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9, et fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son P\u00e8re, dans une confiance totale. C’est ainsi qu’ils ont compris la r\u00e9surrection, comme l’authentification par Dieu de sa d\u00e9marche d’amour ; c’est bien ce qu’ils expriment quand ils disent : \u00ab Dieu l’a ressuscit\u00e9 d’entre les morts \u00bb. Et pour t\u00e9moigner de l’accomplissement de sa vie, de sa vocation, ils ont pris les mots du langage courant, tout simplement quand on dit de quelqu’un qui a eu un beau parcours de vie: \u00ab il est au sommet de sa gloire \u00bb. Cela est vrai pour J\u00e9sus, et c’est ce que c\u00e9l\u00e8bre cette f\u00eate de l’Ascension.<\/p>\n\n\n\n
Et les proches de J\u00e9sus le disent en pensant non pas aux lieux de pouvoir qu’il aurait pu fr\u00e9quenter, mais \u00e0 sa compassion avec tous, \u00e0 son souci de rejoindre les exclus, les plus pauvres. Pour eux, c’\u00e9tait cela qui valait \u00e0 J\u00e9sus ces titres glorieux, parce qu’il avait ainsi r\u00e9alis\u00e9 sa vocation de fils d’un Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 le monde et l’a voulu fraternel et pacifique.<\/p>\n\n\n\n
D’o\u00f9 l’appel qu’il adresse \u00e0 ses amis, \u00e0 nous, ses disciples, d’expulser les d\u00e9mons, de parler en langues nouvelles, de prendre des serpents dans les mains, d’imposer les mains aux malades. Expressions \u00e9tonnantes, et incompr\u00e9hensibles pour une oreille peu habitu\u00e9e \u00e0 ce langage biblique. En r\u00e9sum\u00e9 il s’agit d’apporter au monde un message d’esp\u00e9rance et d’amour par notre agir quotidien, par nos engagements les plus divers au service de la fraternit\u00e9 universelle. Et ainsi nous nous \u00e9levons dans le ciel, comme J\u00e9sus, pour \u00eatre \u00e0 notre tour assis \u00e0 la droite de Dieu. Nous serons glorifi\u00e9s, notre existence ne se limitera plus \u00e0 sa dimension terrestre, elle sera d\u00e9j\u00e0 dans les cieux.<\/p>\n\n\n\n
N’est-ce pas un stimulant puissant pour notre \u00c9glise, qui ne tient pas sa gloire des lustres du Vatican, ni de somptueuses c\u00e9r\u00e9monies, ni de titres honorifiques donn\u00e9s \u00e0 ses responsables ? La gloire de l\u2019\u00c9glise, c’est la disposition de c\u0153ur de tous ceux qui se revendiquent amis et disciples de J\u00e9sus, c’est la puissance de l’amour fraternel, c’est le service qu’elle peut apporter \u00e0 l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
N’ayons plus peur alors d’employer ces termes de puissance, de gloire, de majest\u00e9, quand ils sont entendus comme expression d’une puissance d’amour : Dieu tout-puissant, c’est Dieu tout-amour !<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9 Jobard
9 mai 2024 – Ascension<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Avec la f\u00eate de l’Ascension, il est beaucoup question de gloire (J\u00e9sus \u00e9lev\u00e9 dans la gloire), de mont\u00e9e au ciel, de si\u00e9ger \u00e0 la droite de Dieu sur un tr\u00f4ne sacr\u00e9 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paroles-de-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12823"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12824,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12823\/revisions\/12824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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