{"id":13174,"date":"2024-08-18T19:32:41","date_gmt":"2024-08-18T17:32:41","guid":{"rendered":"http:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/?p=13174"},"modified":"2024-10-13T07:35:03","modified_gmt":"2024-10-13T05:35:03","slug":"le-pain-de-vie-homelie-du-dimanche-18-aout-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/le-pain-de-vie-homelie-du-dimanche-18-aout-2024\/","title":{"rendered":"Le pain de vie \u2013 hom\u00e9lie du dimanche 18 ao\u00fbt 2024"},"content":{"rendered":"
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Les lectures du jour<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le pain de vie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis plusieurs dimanches nous \u00e9coutons le discours de J\u00e9sus sur le pain de vie. \u00ab\u00a0Je suis le pain de vie\u00a0\u00bb. C’est un long discours, un discours en boucle, qui comporte des redites. Certains pourraient se dire : \u00ab\u00a0J’ai bien compris, on pourrait passer \u00e0 autre chose\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Or, les passages d’\u00e9vangile proclam\u00e9s \u00e0 la messe ont \u00e9t\u00e9 choisis par des sp\u00e9cialistes en \u00c9criture sainte. Leurs travaux ont dur\u00e9 4 ans apr\u00e8s le concile. C’est dire combien leur choix a \u00e9t\u00e9 soigneux. Il a abouti au lectionnaire que nous utilisons depuis plus de 50 ans. Ceux qui ont choisi de nous faire d\u00e9guster plusieurs dimanches de suite ce discours du pain de vie pour que nous le m\u00e9ditions pendant la semaine, ne l’ont pas fait au hasard. Ils ont voulu souligner la place essentielle de ce discours dans l’\u00e9vangile de Jean, lequel a recueilli ces paroles de J\u00e9sus, les as m\u00e9dit\u00e9es toute sa vie, et peut-\u00eatre enrichies en leur donnant par anticipation une tonalit\u00e9 eucharistique (\u00ab\u00a0Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb), alors que ce m\u00eame Jean n’\u00e9voquera pas la fraction du pain lors du dernier repas de J\u00e9sus, comme si ce n’\u00e9tait plus n\u00e9cessaire puisque J\u00e9sus l’avait annonc\u00e9 dans ce discours du pain de vie : \u00ab\u00a0Le pain que je donnerai, c’est ma chair\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On comprend combien ces paroles pouvaient \u00eatre incompr\u00e9hensibles pour les Juifs qui interrogeaient J\u00e9sus : \u00ab\u00a0Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ?\u00a0\u00bb Mettons-nous \u00e0 leur place. Ils n’avaient pas la clef de lecture, celle du dernier repas. Nous, nous l’avons et tout s’\u00e9claire.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce discours du pain de vie, J\u00e9sus alterne les sujets de chaque phrase. C’est tant\u00f4t le P\u00e8re, tant\u00f4t le Fils, tant\u00f4t les auditeurs. Le P\u00e8re comme sujet : \u00ab\u00a0Mon P\u00e8re donne le vrai pain venu du ciel\u00a0\u00bb. Le Fils comme sujet : \u00ab\u00a0Moi je suis le pain vivant qui est descendu du ciel\u00a0\u00bb. Les auditeurs, autrement dit nous-m\u00eames, comme sujets : \u00ab\u00a0Si vous ne mangez pas ma chair, vous n’avez pas la vie en vous\u00a0\u00bb. C’est simple. C’est lumineux.<\/p>\n\n\n\n

En relisant ce discours \u00e0 plusieurs reprises, il m’a sembl\u00e9 que J\u00e9sus, tout en parlant, d\u00e9couvrait ce qu’il \u00e9tait en train de dire et qu’il s’en persuadait : \u00ab\u00a0Je suis le pain de vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/a> En effet, la mission de J\u00e9sus ne suit pas un programme \u00e9crit \u00e0 l’avance. Dans l’\u00e9vangile de Jean, l’ampleur de sa mission lui appara\u00eet progressivement. C’est au fur et \u00e0 mesure de ses rencontres qu’il en prend conscience. Point de d\u00e9part : la rencontre avec Jean-Baptiste au Jourdain qui atteste qu’il est le Fils de Dieu. Voil\u00e0 une sacr\u00e9e r\u00e9v\u00e9lation ! Mais que doit-il faire ? Puis la rencontre avec les premiers disciples qui le suivent sans savoir o\u00f9 il va, ce qui a pu \u00e9tonner J\u00e9sus qui devient un Ma\u00eetre \u00e0 suivre, la rencontre \u00e0 Cana de jeunes mari\u00e9s qui lui font d\u00e9couvrir un pouvoir extraordinaire, celui de faire des miracles, puis la rencontre avec les marchands du Temple qui d\u00e9clenche une col\u00e8re qui a d\u00fb le surprendre, la rencontre dans la nuit avec Nicod\u00e8me qui le conduit \u00e0 dire que celui qui croit en lui a la vie \u00e9ternelle et qu’il est la lumi\u00e8re du monde au milieu des t\u00e9n\u00e8bres, la rencontre avec la Samaritaine o\u00f9 il comprend que sa Parole est une source jaillissant en vie \u00e9ternelle, et enfin la rencontre avec 5000 hommes affam\u00e9s auxquels il donne du pain pour nourrir leurs corps.<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 que sa mission prend un tournant. A partir de cette distribution de pain, il comprend qu’il est lui-m\u00eame le pain de vie, qu’il doit non seulement donner sa vie, mais, mieux, sa chair \u00e0 manger pour que tous ceux qui mangeront sa chair aient la vie \u00e9ternelle, la vie qui ne d\u00e9\u00e7oit pas comme disait Pierre la semaine derni\u00e8re. Donner sa vie. Il le fera. Donner sa chair \u00e0 manger. Il le fera. Et nous mangeons sa chair comme il l’a dit pour avoir la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas rien. Gardons-nous au moment de la communion d’en faire une geste banal.<\/p>\n\n\n\n

Vincent Boggio
18 ao\u00fbt 2024<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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