{"id":13269,"date":"2024-09-17T12:33:15","date_gmt":"2024-09-17T10:33:15","guid":{"rendered":"http:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/?p=13269"},"modified":"2024-11-28T14:54:10","modified_gmt":"2024-11-28T13:54:10","slug":"si-dieu-existe-pourquoi-la-souffrance-homelie-du-dimanche-15-septembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglise-visitation-dijon.net\/w3\/si-dieu-existe-pourquoi-la-souffrance-homelie-du-dimanche-15-septembre-2024\/","title":{"rendered":"Si Dieu existe pourquoi la souffrance? \u2013 hom\u00e9lie du dimanche 15 septembre 2024"},"content":{"rendered":"
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Les lectures du jour<\/a><\/p>\n\n\n\n

Si Dieu existe pourquoi la souffrance? <\/strong><\/em>
La souffrance du juste : drame pour notre foi, Puissance de salut<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n

chers amis,<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re lecture de ce dimanche d\u00e9crit un serviteur de Dieu qui conna\u00eet les plus grandes humiliations. Il souffre. On le frappe, on lui arrache la Barbe, on lui crache au visage. Mais il affirme contre toute attente que le Seigneur son Dieu vient \u00e0 son secours et qu\u2019il n\u2019est pas atteint par les outrages. Il estime que Celui qui t\u00e9moigne de sa justice est proche, et qu\u2019Il prendra sa d\u00e9fense. Ce texte qui appartient au chant du serviteur souffrant dans le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe nous dit quelque chose du juste dans l\u2019\u00e9preuve. Il laisse entendre que l\u2019\u00e9preuve, l\u2019injustice et l\u2019humiliation n\u2019\u00e9pargnent pas les amis de Dieu. Ceci est \u00e0 contre courant de nos pens\u00e9es humaines. Si Dieu existe pourquoi la souffrance ? S\u2019il est amour pourquoi laisse t-il ceux qui croient en lui souffrir de la maladie, ou conna\u00eetre quelque situation difficile. Le myst\u00e8re de la souffrance du juste est ce qu\u2019il y a de plus inaudible dans le Christianisme et c\u2019est aussi, paradoxalement, ce qui fait la puissance de notre foi. Non pas que Dieu gagne en puissance en nous faisant souffrir, mais pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il vient habiter et porter la condition de souffrance qui est la n\u00f4tre et en fait un chemin du salut. Dire que J\u00e9sus a souffert la croix, \u00e0 peu pr\u00e8s en subissant les m\u00eames humiliations que le Serviteur souffrant d\u2019Isa\u00efe auquel la tradition l\u2019a d\u2019ailleurs identifi\u00e9, ce n\u2019est pas un mythe, ce n\u2019est pas une l\u00e9gende, c\u2019est un fait. Et ce n\u2019est pas non plus un parti pris pour le dolorisme. Nous faisons bien de marcher avec J\u00e9sus, de reconna\u00eetre comme Pierre qu\u2019il est le Fils du Dieu vivant. Mais sommes-nous pr\u00eats \u00e0 entendre que le Fils de l\u2019homme va souffrir, qu\u2019il va \u00eatre rejet\u00e9 et que sans doute nous ne serons pas \u00e9pargn\u00e9s ? C\u2019est l\u00e0 que notre vie de Chr\u00e9tien prend son virage le plus d\u00e9cisif. Sommes nous pr\u00eats \u00e0 annoncer et \u00e0 suivre un messie crucifi\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Et qu\u2019est ce que suivre un messie crucifi\u00e9 ? Selon J\u00e9sus lui-m\u00eame, c\u2019est prendre le chemin qui conduit \u00e0 se perdre et sans lequel, il serait impossible de se trouver. C\u2019est prendre un chemin de renonciation. Devenir disciples de J\u00e9sus et le suivre, c\u2019est renoncer \u00e0 tout un tas de petites et de grandes choses qui nous attachent \u00e0 nous-m\u00eames. C\u2019est accueillir notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 et celle des autres comme un vase creux qui se laisse remplir par l\u2019amour infini de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, c\u2019est agir. Si J\u00e9sus a renonc\u00e9 \u00e0 son divin rang et a embrass\u00e9 notre condition de souffrance, il a aussi beaucoup agit en faveur des pauvres et des malades, des plus vuln\u00e9rables de son temps. C\u2019est l\u00e0 que la preuve de son amour s\u2019est faite la plus explicite. Il a gu\u00e9rit les malades, donner \u00e0 manger \u00e0 la foule qui avait faim ; il a consol\u00e9 ceux qui \u00e9taient dans le deuil et leur a rendu la joie ; il a pardonn\u00e9 \u00e0 la femme adult\u00e8re et lui a rendu sa dignit\u00e9. Telle doit \u00eatre notre attitude devant les souffrances et les humiliations. Plut\u00f4t que de nous contenter de r\u00eaver d\u2019un monde ou elles dispara\u00eetront, agissons en faveur des plus vuln\u00e9rables et des plus pauvres. C\u2019est l\u00e0 l\u2019expression la plus vraie et la plus \u00e9loquente de notre foi. Et c\u2019est ce que nous rappelle Saint Jacques dans la deuxi\u00e8me lecture : Si quelqu\u2019un pr\u00e9tend avoir la foi sans la mettre en \u0153uvre \u00e0 quoi cela sert-il ?<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, notre r\u00e9ponse \u00e0 la question \u00ab p<\/em>our vous qui suis-je ?<\/em>\u00bb d\u00e9finit notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne. Cette r\u00e9ponse n\u2019est pas verbale. Elle se trouve dans notre rapport personnel \u00e0 la croix et dans notre capacit\u00e9 \u00e0 porter les croix les uns des autres.<\/p>\n\n\n\n

Judica\u00ebl Mitokpey
15 septembre 2024<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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