2025

Télécharger au format pdf

Les lectures du jour

Mon Seigneur et mon Dieu !

Chers frères et sœurs, chers amis,

Vous avez peut-être déjà vu cet extrait de film qui a circulé sur les réseaux. On y voit deux personnes visiblement perdues dans une forêt dense. Il y en a une qui doute, hésite et se décourage tandis que l’autre marche résolument et assurément dans une direction en essayant de convaincre son amie de le suivre.

• « Comment peux-tu être sûr que c’est le bon chemin ? » demande l’amie qui hésite. Et l’autre lui répond, je n’en sais rien.
• « Mais pourquoi continuer à marcher résolument dans cette direction ? Vois-tu un chemin là-bas ?
• « Non, je ne le vois pas. Mais je crois qu’il est là. »
• « Tu crois ? »
• « Oui. Je crois », lui répond le téméraire. Nous marchons par la foi, et non par la vue. La foi n’est pas une certitude visible, mais une confiance profonde en l’invisible. »

Dans l’Evangile de ce jour, le Ressuscité de Pâques nous fait le don de la foi en même temps que celui de l’Esprit Saint. Et ceci grâce à un homme appelé Thomas, surnommé Didyme, c’est-à-dire « jumeau ». Dans certaines cultures – c’est le cas pour la mienne -, on donne le surnom de jumeau à quelqu’un qui est vraiment jumeau. On peut croire que ce Thomas est vraiment un jumeau, mais l’Evangile ne parle jamais et nulle part de son frère jumeau ou de sa sœur jumelle. Le frère jumeau de Thomas, c’est peut-être le lecteur lui-même, c’est celui qui découvre Thomas et son itinéraire de foi aujourd’hui et qui réalise qu’il est un peu comme lui. Nous sommes les jumeaux de Thomas. Comme lui, nous cherchons des signes tangibles pour croire. « Si je ne vois pas… je ne croirai pas ».

Mais Jésus, dans sa miséricorde, répond à son besoin : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains… ». Thomas offre alors à son maître la plus belle profession de foi au Ressuscité : « Mon Seigneur et mon Dieu ! ».

Jésus conclut en disant : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Cette béatitude s’adresse à nous qui n’avons pas vu le Christ ressuscité de nos yeux, mais qui croyons en lui. Elle souligne que la foi est un acte de confiance, qui n’est pas basée sur la preuve, mais sur la relation. La foi est l’assurance de marcher dans une direction où l’on n’est pas seul. Elle n’est pas une assurance tout risque, mais elle est une confiance donnée. Je te fais confiance. Je crois que tu m’aimes et que ton amour pour moi est inébranlable. Je crois en toi. Je marche avec toi, même si je ne sais pas où conduit le chemin.

Avant cette rencontre avec Thomas, Jésus apparaît aux disciples et leur dit : « La paix soit avec vous », puis Il souffle sur eux en disant : « Recevez l’Esprit Saint ». Puis il les envoie en mission : « De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie ».

Ce souffle est le don de l’Esprit, qui transforme les disciples craintifs en apôtres courageux. Il est la force qui nous pousse à témoigner de notre foi, même sans avoir vu.

Frères et sœurs, comme Thomas, nous cherchons des signes. Mais Jésus nous invite à une foi plus profonde, une foi qui ne dépend pas de la vue, mais de la confiance en sa parole et en sa présence. Il ne nous laisse cependant pas orphelin des signes de son amour et de sa présence. Mais il nous faut ouvrir les yeux de nos cœurs pour les voir dans l’Esprit Saint qui éclaire. Recevons donc l’Esprit Saint, et avançons avec foi, en proclamant avec Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Amen.

Judicaël

Télécharger au format pdf

Les lectures du jour

Courons vers le Ressuscité qui fait toute chose nouvelle !

Chers amis, chers frères et sœurs,

Nous courons tous ce matin. Non pas pour aller regarder un match de rugby, non pas pour aller à la salle de sport ou pour emmener les jeunes au terrain de foot. Nous courons tous ce matin, et pourtant c’est dimanche. Il n’y a pas de classe pour les enfants, pas de service à prendre à 8h ou à 9h. Pas de risque d’être en retard, pas de train à prendre. Nous courons tous ce matin avec Marie-Madelaine et les deux disciples de l’évangile, qui vont au tombeau pour voir la merveille des merveilles. Pour voir comment Dieu recrée toutes les créatures, comment il redonne le souffle qui fait vivre et respirer, comment il fait pousser les fleurs à l’aurore de la création nouvelle. Nous courons tous, bébés, enfants, jeunes et vieux vers ce jardin de Pâques où tout renaît. Vers ce jardin d’où se lève aujourd’hui la nouvelle création. Vers ce jardin de l’amour, qui fait vivre et respirer, vers ce jardin où l’espérance convoque en un instant tous les vivants pour leur dire une seule et même chose qui fait vivre et chanter : Christ est vivant, Christ est ressuscité, Dieu aime toutes ses créatures. Et pour elles, Il a fait lever au matin de Pâques, la lumière de la résurrection. Toute la création chante ce matin que le Christ notre espérance est ressuscité.

Faut-il donner des preuves qu’il est Ressuscité et vivant ? Les pièces à conviction sont indiquées dans l’Evangile. Première preuve : le tombeau est découvert vide. Le corps n’y est plus. Peut-être qu’il a été volé peut-on objecté ! Mais l’évangile précise que les disciples en arrivant au tombeau, et en s’y penchant, virent que les linges sont posés à plat et le suaire qui avait entouré la tête de Jésus est roulé et laissé à sa place. Si le cadavre de Jésus a été enlevé ou volé, les ravisseurs de cadavre (ce n’est pas le plus beau des jobs) l’auraient emporté avec les linges qui le recouvraient. En tout cas cela aurait été logique. Posés dans le tombeau, les linges qui symbolisent la passivité de la mort nous disent qu’il en est sorti délié et sans entrave.

Notre itinéraire de foi est comme celui des disciples. Ils virent le tombeau vide et ils crurent. L’ensemble du plan de Dieu nous apparaît quand nous croyons. Quand nous donnons notre foi sans hésiter, tout devient clair. Il ne faut pas comprendre pour croire, il faut croire pour comprendre. Il n’y aura pas d’autre preuve que le tombeau vide et le témoignage des communautés chrétiennes. Mais au-delà de toute preuve, nous pouvons vérifier les effets de la résurrection dans nos propres vies et dans l’assemblée des croyants que nous constituons. Nous ne nous sommes pas donné rendez-vous ce matin et pourtant nous sommes si nombreux. Vous êtes neuf à demander à être baptisés dans sa résurrection en ce jour de Pâques, et pourtant vous ne vous êtes pas consultés.

Avec vous qui allez être baptisés, nous courrons tous ce matin vers la fontaine de la résurrection, là où le Ressuscité nous communique sa vie, là où se trouve l’antidote du mal et de la mort. A cette fontaine, vous allez, tous les neufs, ressusciter avec le Ressuscité pour vivre autrement. Vous vivrez en étant transfigurés par Lui. Et vous pourrez vous-mêmes sentir la nouveauté de toute chose en regardant le monde avec les yeux du Ressuscité et en laissant votre cœur battre à l’unisson du sien.

Sœurs et frères, Dieu nous révèle aujourd’hui qu’il est capable de transformer toute situation, y compris les situations les plus désespérantes ; il est capable de transformer les situations de mort en situation de vie. Quelle profusion dans tes œuvres Seigneur, proclame le psaume, la terre s’emplit de tes bienfaits. S’il est vrai que tu aimes Seigneur toutes tes créatures, alors tu aimes aussi chacun de nous malgré notre indignité. Tu connais mon cœur et la famille de ses désirs. Avant de me le donner tu l’as tenu en tes mains. Tu connais mon intelligence et son mystère. Tu y as déposé le désir de te voir. Tu connais ma mémoire et chacun de ses replis, tu y as caché le souvenir de ton amour. Toutes tes créatures tu les tiens en tes mains. Mais nous Seigneur, tu nous serres sur ton cœur, car tu veux que nous t’aimions comme Notre Père en ton Fils Jésus Ressuscité dans la puissance de l’Esprit Saint. Amen

Judicaël

Télécharger au format pdf

Les lectures du jour

En 2025, Regarde l’Étoile, invoque Marie !

Chers frères et sœurs, chers amis,

Je voudrais vous partager avant tout, une chose essentielle que nous, les chrétiens catholiques nous minimisons un peu. C’est la puissance et la force de la Parole de Dieu. Partout où la Parole de Dieu est proclamée, partout où l’on prêche cette Parole dans la Puissance du Saint Esprit, la parole agit et opère des miracles tels que les premiers chrétiens l’expérimentaient. On parle beaucoup dans la Bible des miracles que l’on voit, qui sont des signes visibles, mais on parle aussi de miracles que l’on ne voit pas : comme par exemple, quand Jésus dit, « tes péchés te sont pardonnés » (c’est un miracle qu’on ne voit pas mais qui est réel). Jésus va plus loin en disant : « qu’y a-t-il de plus facile à dire, entre « tes péchés te sont pardonnés », et « lève-toi prends ton grabat et marche ». Le miracle invisible est tout autant, voire plus puissant que le miracle visible. Et la Parole de Dieu prêchée dans l’assemblée des croyants opère ces deux miracles. Mais ce n’est pas de miracle que je voudrais vous parler, mais de cette puissance performative et agissante de la Parole de Dieu. Il faut croire vraiment que la Parole accomplit toujours quelque chose en nous. Surtout quand nous la recevons vraiment pour nous. C’est d’autant plus vrai que Dieu lui-même déclare par le prophète Isaïe : « la pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission ».

Il me parait important qu’en ce premier jour de l’an, nous puissions nous appliquer très performativement ce que dit la première lecture : Parle à Aaron et à ses fils (-dit le Seigneur à Moïse). Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël : “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !” Aaron et ses fils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »

En tant que prêtre, je me tiens au milieu de vous comme les fils d’Aaron qui étaient les prêtres de l’ancien testament. Au nom de mon baptême et des vôtres, au nom de la grâce spéciale de l’ordination sacerdotale que j’ai reçu pour être au service du peuple de Dieu comme Aaron et ses fils, en ce début d’année 2025, j’invoque sur chacun de vous le nom puissant du Dieu d’Israël, Père de Jésus Christ notre Seigneur. Qu’Il vous bénisse et vous garde en tous les domaines de votre vie (en votre santé, en vos activités professionnelles, en votre vie de famille, en vos projets). Qu’Il fasse briller sur vous son visage et qu’Il vous apporte la paix. Que dans le Nom Puissant de Jésus, le Nom qu’il a reçu au jour de sa circoncision, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception, ainsi que nous l’avons entendu dans l’Evangile, que dans ce nom Puissant et Glorieux, votre année 2025 soit puissamment bénie. Vous pouvez dire « Amen » de manière très forte parce que nous croyons que cette parole de bénédiction s’accomplit pour chacun. Je nous invite à faire vraiment ce saut dans la foi en l’accomplissement de la Parole de Dieu en cette année 2025.

La deuxième chose que je voudrais partager avec vous est liée au contexte liturgique qui entoure cette fête de sainte Marie Mère de Dieu ce premier jour de l’an. Nous sommes encore dans l’octave de Noël. Nous continuons donc à fêter encore Noël. Dans la joie et dans le partage. Nous avons reçu et donné des cadeaux. Le Père Noël est passé dans les maisons. Mais le plus grand cadeau que l’on peut recevoir, ce n’est pas le père Noël qui le donne, c’est Dieu lui-même qui le donne. D’ailleurs la chose parait logique. C’est Celui qui est plus grand que tous, qui peut également donner le plus grand des cadeaux. Et le plus grand cadeau que Dieu nous fait à Noël, c’est le cadeau de son propre Fils. Son Fils Unique, qui lui est semblable en toute chose. Dans l’humble enfant de la crèche, Dieu nous fait cadeau de son fils qui vient s’unir à notre nature humaine. Nous ne pouvons pas imaginer, nous ne pouvons même pas comprendre ce que cela représente sur le plan spirituel, ni ce que cela signifie en termes de profusion d’amour de la part de Dieu. Parmi vous qui avez des enfants ici, je ne sais pas qui a imaginé un seul instant qu’il donnerait son enfant comme cadeau de Noël à qui que ce soit.

Et ce n’est pas le seul cadeau que Dieu te fait à Noël. Le Fils Unique qui est aussi Dieu parce qu’il partage la même substance divine que le Père, lui aussi t’offre un cadeau exceptionnel aujourd’hui. Il te donne « Sa Mère ». Qui parmi nous a le pouvoir d’offrir sa mère en cadeau ? C’est pourquoi nous célébrons aujourd’hui cette mère en tant qu’elle est la mère de Dieu, celle qui a la capacité d’intercéder puissamment et efficacement pour nous. Tout ce qu’elle demandera à Jésus, il nous l’accordera toujours. Parce que c’est en elle que lui a été formé un corps humain. L’évangile dit que Marie méditait dans son cœur. Qui mieux que cette femme de méditation peut atteindre et fléchir en notre faveur le cœur de Dieu. En cette année 2025, prenons conscience de ce cadeau de la Vierge et ne l’abandonnons pas au pied du sapin de nos cœurs. Comme dit Saint Bernard, regarde l’Etoile, Invoque Marie, si tu la suis, tu ne crains rien. Regarde l’Etoile, Invoque Marie en cette nouvelle année, elle te conduira sur le chemin de la Vie, le chemin de l’Amour, le chemin de l’Éternité. Amen !

Judicaël

Télécharger au format pdf

Les lectures du jour

Naissance de Jésus : lumière dans nos familles,

Lumière pour ceux qui cherchent Dieu !

Chers frères et sœurs,

Chers amis,

Vous aurez raison de faire dire : Oh qu’il a vite grandi le petit Jésus ! A peine est-il né (il y a juste trois jours nous fêtions sa naissance), qu’il a déjà 12ans. Ça va un peu trop vite. Mais en fait, vous savez que nous disposons d’une année, pour parcourir les trente-trois années de sa vie en nous arrêtant sur tous les événements marquants. Aujourd’hui nous le contemplons dans sa famille humaine. Celle qu’il formait avec Marie et Joseph. Nous célébrons la sainte famille de Nazareth. Comment cela peut-il ne pas nous faire penser à nos propres familles ? C’est l’occasion de prier pour nos familles, et de demander à Dieu, à Celui qui a choisi de s’incarner jusque dans les méandres de nos réalités humaines et familiales, de les éclairer, de les secourir et de les apaiser. Ce n’est pas toujours facile en famille. Et tout n’était pas simple non plus pour la sainte famille de Nazareth. La présence de Jésus ne leur a pas épargné toute souffrance. Marie le dit clairement dans l’Evangile : « Ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant ». Bien des parents, des grands-parents ou des enfants souffrent de l’absence de leur famille, de la division ou des difficultés de tout genre qui peuvent apparaître dans la cellule famille. Celle-ci est elle-même fortement menacée aujourd’hui, nous le savons. Qu’est-ce qu’une famille aujourd’hui ? Quel est le modèle familial parfait ? y a-t-il de famille parfaite ? Si la sainte famille de Nazareth était sainte, elle n’était pas pour autant délivrée de toute souffrance. Bien des parents peuvent se retrouver dans cette autre phrase de Marie pour l’avoir déjà prononcé eux-mêmes, parfois avec des larmes aux yeux : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? ». Les miens la prononçait souvent.

Le Seigneur en venant vivre et en grandir dans une famille vient sanctifier cette réalité importante, non pas pour l’arracher complètement à toute forme de souffrance ou de mal, mais pour donner aux uns et aux autres la force de persévérer malgré les difficultés. La solution n’est peut-être pas de vouloir tout comprendre, Marie et Joseph ne comprenait pas tout non plus, mais ils faisaient confiance à la Vie, à l’Amour, et croyaient au fond de leurs cœurs que Dieu ne les abandonnerait pas. Avoir une attitude positive et optimiste est avant tout un acte de foi. A l’inverse, se décourager et se plaindre excessivement est certes humain, mais révèle quelque part que nous ne sommes pas encore prêts à tout abandonner en toute confiance entre les mains de Dieu.

Nous pouvons en priant pour les familles aujourd’hui, prier aussi pour tous ceux qui cherchent Dieu, en pensant à Marie et Joseph qui malgré leur grande piété durent chercher Jésus pendant trois jours, alors qu’il avait disparu à leurs yeux. Ils ont fini par le retrouver dans le temple. Comment nos communautés chrétiennes peuvent-elle être de vrais temples où les chercheurs de Dieu pourront le trouver ? Comment nos cœurs de chrétiens, nos vies peuvent-elles être cette demeure où Dieu habite, pour ceux et celles qui cherchent ses traces ? Au fond, c’est Dieu qui le premier en s’incarnant dans notre humanité s’est lancé résolument à notre recherche. Il vient nous montrer la route à suivre, il vient éclairer nos chemins ténébreux. Il vient nous illuminer de sa présence.

P. Judicaël